寓意深刻小说 劍卒過河- 第1075章 佛门神通 呼朋喚友 絲管舉離聲 展示-p2
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第1075章 佛门神通 說來話長 用腦過度
對他來說還非得思維一個因素，會不會有三個僧人的來援？若果有，那麼樣要略率他就光數刻的期間，也便是四時遮擋中一期零售點到另外的航空年華！
不事實通便只一種，也是通之凌雲化境，就是說漏盡通，也做不漏盡通！其一，不是十八羅漢彌勒佛能廁身的，僅僅菩提樹才華一根究竟！
雖則大概尾子的主意是要及至民航打援，但哪些等的流程，儘管評斷大主教目力本領的層巒迭嶂！像他倆如斯的王牌，就指當無人打援，鼎力，單純然才略闡明自身全體能力，而差蓋心兼具寄，反而靦腆！
概略的說，諳神足通的僧人，乃是沙彌中的劍修，深得渾灑自如老死不相往來之妙，她倆和劍修自查自糾差的就僅一柄劍，而以各種佛功術相替。唯恐會失了劍的精淬，但卻有佛法的博識稔熟，差異的勢頭，也談不上誰好誰壞！
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因其少，於是難得！
和如此的兩個僧尼對戰，水陸不行！因她們不修貢獻！
和如許的兩個沙門對戰，功勞不濟事！因爲她們不修香火！
止他心通還時不行採取，亟需在爭霸中過從，同時貳心通也病他的輔修，這門神通不止強度高，而且也挑人，對界限過量他的大主教不行，這亦然他選修天眼通，檢修他心通的根由，限定太多！
就「通」之開頭、效驗天壤，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不底細，且必退轉故。
也不全是壞資訊，因爲要禁止婁小乙即四點位季素不相識成處，因爲實質上兩人都不敢挨近那裡太遠，對教皇以來，時間中的一番點，說是一番遁移的事！
但貳心通還臨時不能使，要求在征戰中觸，還要外心通也差錯他的主修，這門術數非但廣度高，又也挑人，對邊界顯貴他的教皇勞而無功，這亦然他必修天眼通，返修他心通的由來，控制太多！
這相反鼓舞了婁小乙的眼高手低之心！設衝消禪宗那幅奇奇怪怪的王八蛋，他的飛劍又怕過誰來？
則唯恐末的主意是要趕護航阻援，但哪邊等的歷程，哪怕剖斷教主見識才華的荒山野嶺！像他們這麼樣的宗師，就指當無人打援，開足馬力，僅那樣技能發表己滿貫實力，而訛誤蓋心所有寄，倒放開手腳！
可是現下，求真務實的兩腦門穴，弘光仍然出局，是死是活也不懂！歸航今日三號點位，救濟死灰復燃供給流光，讓他們兩個真人真事的和劍修扛上，是要求冒遲早危險的，好容易，這只是能告捷弘光的劍修，民力不需相信！
雖說恐末梢的企圖是要逮東航回援，但哪樣等的長河，身爲咬定大主教眼光本領的疊嶂！像她們這麼着的國手，就指當四顧無人回援，拼命，特云云幹才表述己周勢力，而偏差坐心有了寄，相反諸多忌憚！
而是現在時，求真務實的兩人中，弘光仍舊出局，是死是活也不明亮！遠航那時三號點位，扶植重起爐竈內需時，讓他倆兩個實打實的和劍修扛上，是要求冒恆保險的，到頭來，這而是能百戰百勝弘光的劍修，實力不需疑！
飛劍乍一出現，了因術數股東，雖十數萬道劍光，但全份的劍跡盡專注中，這對健康人來說幾不行能，劍河的數和威風，在神識反饋中血洗的排它性，都讓人黔驢技窮一門心思！但有天眼通在，這整整都謬樞機！
婁小乙的劍氣天塹一卷而入，身影再者縱遁無跡，只一援助，他就堂而皇之了談得來又磕磕碰碰了兩塊硬漢子，獨一的好音是，偏差三個！
因其少，以是珍貴！
婁小乙的劍氣水流一卷而入，人影再者縱遁無跡，只一拉，他就昭昭了和和氣氣又磕磕碰碰了兩塊猛士，唯獨的好音塵是，錯處三個！
化緣僧一通百通的則是其它神功，神足通！
而異心通還期決不能使喚，必要在角逐中戰爭，而貳心通也謬他的選修，這門神通不止新鮮度高，而也挑人，對境超出他的修士有用，這亦然他重修天眼通，歲修異心通的道理，奴役太多！
一度如此態的大主教不論是他的堤防才力有多強，要想防住婁小乙如斯的劍修也爲重全無一定，了因能瓜熟蒂落，不獨是他的天眼之功，益發化緣僧在前面替他掀起了太多劍修的注意力！
難找的取決，這劍修就一心的往四號點位上闖，吹糠見米算得想融過其一地方後就步出四季障子空間，歸正對壇以來，得到一枚季眼哪怕形成，也不供給全取四枚！
全球的人淡去不想急需法術的，可是不辯明“神功“之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。
海內外的人化爲烏有不想要求術數的，而是不瞭然“神功“之自性，用盲修瞎練，誤己誤人。
兩名沙門因此做了分流，了因凝鍊的情理之中了本條官職，不離牽線！爲其天眼的才華，可知謬誤評斷婁小乙飛劍之勢，功力，劍跡，勢，道境，變革，粘結，無一漏！
近人不清楚術數，遂以幻化爲神功，實大自誤。變幻是幻術，有類於術。非享有憑藉力所不及施也，術數則要不。
談何容易的介於，這劍修就凝神專注的往四號點位上闖，舉世矚目即是想融過斯位置後就流出一年四季屏障上空，橫豎對壇以來，到手一枚季眼就是失敗，也不欲全取四枚！
化僧則是人影兒一縱，杳渺無蹤，他的肌體和分娩交叉浮泛，最主要就心餘力絀真假分辨，這是洵的兼顧，是能一如既往思索，均等闡發佛法的生計，固然獨自一個，但卻比其餘教皇某種精確的春夢真象不服得多！
就「通」之導源、效驗輕重緩急，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不事實，且必退轉故。
徒他心通還一世不行行使，求在決鬥中戰爭，又外心通也謬他的選修，這門神通不僅新鮮度高，與此同時也挑人，對疆界超乎他的大主教低效，這也是他主修天眼通，修造他心通的案由，侷限太多！
然則貳心通還秋不許採用，要在戰天鬥地中明來暗往，而且異心通也錯事他的必修，這門三頭六臂不止高難度高，況且也挑人，對邊際出將入相他的教皇不算，這也是他輔修天眼通，保修外心通的來由，限度太多！
何以講求神功?本原介於“貪得“，經過心眼兒來苦行，危害甚大！
固然或最終的主義是要迨東航回援，但哪邊等的進程，即認清教主見聞才幹的長嶺！像他們如此的能工巧匠，就指當四顧無人回援，拼命，止如此這般能力壓抑自身全局實力，而紕繆坐心兼而有之寄，反而畏首畏尾！
獨自異心通還時代不能下，需要在征戰中走，再者貳心通也病他的主修，這門神通不僅透明度高，而且也挑人，對疆界超他的修士沒用，這也是他輔修天眼通，脩潤他心通的原由，制約太多！
可是貳心通還時期不能下，要在打仗中酒食徵逐，而且外心通也訛謬他的主修，這門術數不僅僅可信度高，並且也挑人，對垠上流他的修女以卵投石，這也是他輔修天眼通，修造異心通的青紅皁白，不拘太多！
然現在，務虛的兩太陽穴，弘光曾經出局，是死是活也不認識！返航現在三號點位，贊助駛來必要時分，讓他們兩個忠實的和劍修扛上，是要冒自然危機的，好不容易，這但是能節節勝利弘光的劍修，民力不需思疑！
神足通別稱神境通，唯恐愜意通，富有差強人意通的人，整個都能失態，如鑽天入地，急風暴雨，撒豆成兵，興風作浪，駕霧騰雲，都差疑團，益發是，可兩全來去，無可猜謎兒！
也不全是壞消息，蓋要戒婁小乙親四點位季素昧平生成處，因而實質上兩人都不敢分開這裡太遠，對教主來說，半空中華廈一期點，視爲一下遁移的事！
佈施僧則是身影一縱，悠遠無蹤，他的軀體和分身交織空洞無物，木本就無能爲力真假識假，這是真實的臨盆，是能同等忖量，劃一闡發佛法的保存，雖說徒一期，但卻比別樣大主教某種高精度的幻境脈象不服得多！
人之法術，系屬本有，譬如燈之有火，火本通亮，火不煜者，非無光也，其咎在損害堵塞，爲五情六慾所蔽，有體不引用耳。
婁小乙乍一往來，應時就感覺了她們的不同尋常！
四曰三頭六臂，一天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有總歸！
婁小乙乍一走，坐窩就感覺到了他倆的不同尋常！
兩名僧人故而做了分權，了因死死的說得過去了是地點，不離近旁！由於其天眼的才華，會標準佔定婁小乙飛劍之勢，效驗，劍跡，勢，道境，變故，做，無一落！
身懷三頭六臂之士，他也竟遇過衆多，但禪宗法術在逼-格上是高人一籌的，過道的形似法術，本體修魂修的該署實物。
化緣僧則是體態一縱，杳渺無蹤，他的身體和兼顧交叉不着邊際，素有就愛莫能助真假甄，這是確實的臨產，是能一模一樣研究，雷同闡發佛法的是，固然單純一番，但卻比另一個大主教那種足色的幻影真象不服得多！
難上加難的在，這劍修就心馳神往的往四號點位上闖，顯而易見便是想融過夫地點後就挺身而出一年四季遮羞布長空，歸降對壇來說，取一枚季眼即令一揮而就，也不內需全取四枚！
對比起別的兩個僧人，續航和弘光，她們的就裡就微乎其微類似；她倆走的是求真務實之路，以三頭六臂爲基，以佛教基石術法爲攻關；夜航弘光走的卻是務實的門道，更基本點於在道境二老本事，倚重的是該署不着邊際的，和佛義相團結的詭秘之路。
身懷法術之士，他也好容易遇過成千上萬，但禪宗神功在逼-格上是不亢不卑的，超越道門的接近術數，本體修魂修的該署王八蛋。
渙然冰釋誰高誰低，誰改正宗；向的反差完了，但在勉強劍修一途上，佛教公認的是務實一脈更專精些！爲在務實上，隨便佛是道，誰又比得上一輩子只摸索殺敵的劍修？
一番這一來場面的教主無論是他的預防才能有多強，要想防住婁小乙如此的劍修也骨幹全無或者，了因能完竣，非徒是他的天眼之功，愈募化僧在內面替他挑動了太多劍修的注意力！
佈施僧則是身影一縱，天各一方無蹤，他的人體和分娩犬牙交錯空虛，必不可缺就沒門兒真僞鑑識，這是真正的分娩，是能一模一樣思忖，同義耍福音的有，則單一下，但卻比旁主教那種高精度的真像假象要強得多！
大千世界的人付諸東流不想要旨術數的，只是不察察爲明“三頭六臂“之自性，故而盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的爭雄中還想東想西的，縱找死，兩僧心心都很線路！
兩民氣意通，清爽而今絕頂的本領就是雅俗相持，還能夠示弱，未能坐要拖到護航來援截至無所不在護衛變革主從，這是上陣的大忌！
大世界的人靡不想條件術數的，雖然不透亮“術數“之自性，故而盲修瞎練，誤己誤人。
兩名沙門因此做了分科，了因死死地的合情合理了這個地址，不離控制！歸因於其天眼的實力，可以靠得住判斷婁小乙飛劍之勢，成效，劍跡，勢，道境，走形，構成，無一脫漏！
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普天之下的人消不想哀求術數的，然則不認識“法術“之自性，以是盲修瞎練，誤己誤人。
人之神通，系屬本有，比喻燈之有火，火本銀亮，火不煜者，非無光也，其咎在阻撓閡，爲五情六慾所蔽，有體不選用耳。
今人迷惑法術，遂以變化不定爲法術，實大自誤。瞬息萬變是幻術，有類於術。非有憑藉力所不及施也，法術則不然。
簡短的說，諳神足通的出家人，說是僧中的劍修，深得龍翔鳳翥往來之妙，她倆和劍修相比之下差的就唯有一柄劍，而以各類佛教功術相替。可能會失了劍的精淬，但卻有福音的博採衆長，各別的動向，也談不上誰好誰壞！
艱難的有賴於，這劍修就全心全意的往四號點位上闖，不言而喻儘管想融過之崗位後就排出四序遮羞布長空，投誠對道家吧，獲一枚季眼就是落成，也不得全取四枚！
今人茫茫然三頭六臂，遂以白雲蒼狗爲法術，實大自誤。千變萬化是魔術，有類於術。非富有憑藉得不到施也，神功則要不然。
婁小乙乍一短兵相接，隨即就感覺了她們的超常規！
兩名頭陀之所以做了分房，了因皮實的站立了以此場所，不離安排！原因其天眼的技能，力所能及靠得住推斷婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，更動，組織，無一疏漏！