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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1508章 闲散 屈高就下 潦潦草草
如此這般的權力中，一次性損失兩名真君，有骨痹了！婁小乙將毒一經化了習慣，卻不知像他這麼的肆意妄爲，對一度小界域吧就時常意味胸中無數。
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可是，實際的講，他是有旅遊線的！
加意的善也是善！
道家粗陋一張一馳，這此中有很深的情理，虛馳自傷，過爲己甚，雖一下遍野不在的相抵意見。
他決不會僑居夠嗆，可是半路走半路看，看的也錯事風景，但在景緻中走內線的人，數月後，小小的界域既被他踏遍，當下離了綠波，出遠門下一番界域。
即便是扶爹媽過街道，即便是幫大人覓丟的玩物，這些最簡便易行的傢伙，當你看着老記皺紋的一顰一笑，伢兒破涕爲笑的噓聲，事實上美滿就抱有覆命，因有工具真實滋養了他的心心，這是修女最缺的器材，但對井底蛙來說又是這麼樣的通俗！
如此這般的權力中，一次性喪失兩名真君，粗鼻青臉腫了！婁小乙主角殺人不眨眼早就變爲了不慣，卻不知像他云云的肆無忌憚，對一度小界域的話就再而三表示博。
修行是不是主線？一生是穩住的幹！
銳意的善也是善！
無環和潛的千鈞一髮是不是主幹線？即或他而今一度完好無缺失態了神氣，在旅行中也制止相連往還這面的攜手並肩事，而且他還真就得不到於聽而不聞！
紀元調換算杯水車薪補給線？本是，所以大全國的情況就誓了他小宇宙空間的發展，他個體的造就也會作戰在更大的架構根蒂上，徵求百里，網羅五環周仙，也概括主環球！
交由每一份纖小加油，取每一份殷切的笑顏，從一序幕得決心才察察爲明和睦能做什麼樣，到於今始於緩緩地養成了習俗，一定量的說，先聲有眼光架了！
誰說情絲會反應獨行俠的揮劍速度？
交給每一份不大悉力，虜獲每一份率真的愁容，從一千帆競發要刻意才認識和和氣氣能做嗎，到當今早先漸養成了民俗，簡明扼要的說，發端有眼神架了！
此間有一期誤區，教主們談如何認知中外，有感天下，屢次三番就盲目不兩相情願的覺得這需要修女雄居寰宇纔好，出乎意料界域內它實際上亦然寰宇的有些，還對頭緊張的有，歸因於只有在這邊才調滋長修真斌！
抑說，劍道也徵求了衆多上頭，非徒是道境，亦然人生；不單是沒勁的的能劍光分歧稍爲的冷淡的數量，也包含收看路邊一朵奇葩凋零時的動感情！
把幹線放遠，放淡，珍貴立地，纔是個好的修道者可能做的，良好讓你不云云累！不那般燥！
坐在他入的幾個界域中，修真功用都同比虛弱，以他的讀後感，真君多寡大都在十數就地，提藍在這麼着的際遇下稱雄亂河山還供給衡河界的輔，實則力不可思議，也而是矮個子裡拔將領，真性勢力也強弱何去。
他決不會寄寓稀鬆，可是齊聲走一塊看，看的也錯處山山水水，然則在青山綠水中電動的人，數月後，微細的界域仍舊被他踏遍，迅即離了綠波，出外下一個界域。
苦行是不是紅線？終天是永的求！
遊遍十三界，詳細也便是旬。
遊遍十三界，簡簡單單也雖秩。
你能說產生修真彬彬的泉源不生死攸關麼？
也是一種尊神。
這就算減弱下來給他的遙感，因此他越走越慢，把也曾的十年之諾拋在了腦後！
可做也好做，想做想不做，好做莠做，當你居於這種進退皆宜的景況時，原來你的戰技術精選且活躍得多，也就變相的站在了自動的一方，這纔是避開的好計。
柴樹不干係他，衡河人雜感缺陣他，這麼的家居就很舒坦，在滿意中，一部分幡然醒悟就來的很有不信任感，是加緊帶給他的儀；也讓他有些眼看了，看世界就當沒有同的滿意度去看，廁實而不華中是一種清晰度，在界域內會意生硬，盼星空，也是一種關聯度，事實上也並未誰比誰更好的悶葫蘆。
把蘭新放遠，放淡，無價立即，纔是個好的修行者不該做的，騰騰讓你不那麼樣累！不那麼着燥！
只是，篤實的講，他是有鐵路線的！
把滬寧線放遠，放淡，無價此時此刻，纔是個好的修道者該當做的，急劇讓你不那麼累！不恁燥！
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他陶然在全國中變動，現下則緩緩地知了，實際上管在哪裡，都能認知星體的彎，星象有天像的偌大，界域有界域的技法，行全人類教皇，他對那些生養人類的田地卻未必真實性無可爭辯！
不會由於自然要去做些嗬，效率入院了自己的測算！
遊遍十三界，簡易也即令旬。
他心儀在全國中飄零，當前則慢慢鮮明了，實則不拘在那邊，都能體味自然界的扭轉，假象有天像的龐雜，界域有界域的訣竅，看作全人類大主教，他對那幅添丁生人的莊稼地卻未見得真正確定性！
此有一番誤區，教主們談爭領會世風，雜感全國，時常就願者上鉤不願者上鉤的道這待修士置身宇宙空間纔好，不意界域內它原來也是大自然的一部分，一仍舊貫門當戶對重大的有點兒，爲惟有在那裡經綸出現修真洋！
無環和淳的如履薄冰是否總路線？就是他當前久已一齊肆意了心氣兒，在觀光中也避縷縷交鋒這面的諧和事，並且他還真就不許對不聞不問！
在龍生九子的界域徒步行旅時，對那些既漠然置之的小孝行驀然懷有興，一再像事前云云連年想着己方是個做大事的人，是在大自然事態馳驅的人，他驀地喻到，當你走動在凡時，就應有有一顆庸才的心！
你能說產生修真大方的源頭不基本點麼？
混在常人大世界中，對修真世道的音就很圍堵，他也沒幹路去打探或控管亂領土的修真風色變，兩名提藍真君被殺後的反射，而是盲目判別，反響不會小！
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遊遍十三界，簡明也說是十年。
你能說出現修真嫺雅的源流不緊急麼？
沙棗不掛鉤他，衡河人雜感近他，如此這般的旅行就很遂意，在看中中，片大夢初醒就來的很有恐懼感，是抓緊帶給他的禮；也讓他多少糊塗了，看天地就應當遠非同的梯度去看，處身空泛中是一種落腳點，在界域內貫通天生，俯視夜空，也是一種靈敏度，實際上也消解誰比誰更好的癥結。
你能說出現修真野蠻的發祥地不要緊麼？
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你能說孕育修真文明禮貌的策源地不重要性麼？
劍術理當是萬古千秋冷漠硬邦邦的的麼？交融情愫的劍平等會裝有效果，居然不得測的力氣！在這者，他還供給更多的動人心魄，錯處這短短的數年，諒必要用長生來爲他的劍流豪情！
以在他躋身的幾個界域中，修真功力都鬥勁立足未穩，以他的觀後感，真君數據大多在十數把握，提藍在這麼的條件下割據亂領土還亟需衡河界的佑助，實則力不言而喻，也獨是僬僥裡拔愛將，確切勢力也強上哪去。
時代倒換算不行總線？自是，所以大宏觀世界的轉變就穩操勝券了他小宏觀世界的變卦，他私的蕆也會設備在更大的機關地基上，網羅閔，總括五環周仙，也蒐羅主大千世界！
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這裡有一番誤區，大主教們談怎樣認全國，隨感穹廬，數就自願不兩相情願的看這消教主處身宏觀世界纔好，始料未及界域內它本來亦然宏觀世界的片段，竟確切緊要的有的，因惟在此間本領養育修真彬！
木棉樹不聯繫他，衡河人觀後感近他，這一來的遠足就很如意，在舒適中，片段恍然大悟就來的很有光榮感，是減少帶給他的禮品；也讓他不怎麼大智若愚了，看穹廬就應靡同的宇宙速度去看，身處空洞無物中是一種環繞速度，在界域內吟味定準，期盼星空，也是一種鹽度，實在也瓦解冰消誰比誰更好的點子。
恐說，劍道也蒐羅了灑灑點，不啻是道境，亦然人生；不惟是沒意思的的能劍光分裂多寡的陰冷的多少，也包羅盼路邊一朵鮮花裡外開花時的令人感動！
婁小乙在之譽爲綠波的小界域中前進了下去，不爲摸修行的萍蹤，只爲饗填滿天情竇初開的仙人勞動，在宇宙實而不華悠了數秩後，也多少恢復彈指之間被寒冬的星體薰染的冷硬的心理。
假如最先，就決不會晚！
道門瞧得起一張一馳，這內有很深的道理，虛馳自傷，有過之而無不及，即若一個到處不在的失衡意。
他失望在是歷程中能還原團結逐步和自然界同質化的心境，爲然後的遠行搞好情緒上的計，趁便候月桂樹，莫不衡河修者的音問。
修行遊歷的道理取決矯正，議決通過多的分歧，來補足本身瘦削的點，要想走的更高，他內需在龍生九子的規模夯實自家；也僅僅到了真君等，識漸次的漫無際涯，才了了尊神的效驗也不全是劍！
檳子不關係他，衡河人隨感缺席他，如此這般的觀光就很恬適，在可意中，部分恍然大悟就來的很有預感，是加緊帶給他的紅包；也讓他不怎麼洞若觀火了，看自然界就應毋同的舒適度去看，坐落虛幻中是一種超度，在界域內認知原生態，俯視星空，也是一種降幅，其實也過眼煙雲誰比誰更好的關鍵。
宇外的情事什麼樣他霧裡看花，但在他行走的幾個界域中卻很安閒，修真大戰在亂土地很累累，但這種一再也是以至少平生計，對凡夫來說一生一世碰不上這般一次大變也很異樣。
可做認可做，想做想不做，好做賴做，當你遠在這種進退皆宜的景象時，實質上你的兵法選拔就要活潑得多，也就變線的站在了當仁不讓的一方，這纔是列入的好形式。
說不定說，劍道也徵求了居多地方，不獨是道境，也是人生；非獨是無味的的能劍光分化幾多的冰涼的多寡，也囊括睃路邊一朵光榮花凋謝時的觸！
無環和佘的魚游釜中是不是滬寧線？縱使他茲依然一點一滴囂張了情感，在行旅中也制止不停硌這方面的齊心協力事，以他還真就不行對此恬不爲怪！
他決不會作客分外，無非聯袂走合看，看的也差錯風月，而在山山水水中鑽營的人，數月後，微小的界域依然被他踏遍，立離了綠波，外出下一期界域。
你能說出現修真文縐縐的泉源不任重而道遠麼？
歸因於在他進去的幾個界域中，修真力量都可比身單力薄，以他的感知，真君數額基本上在十數左右，提藍在然的境遇下稱雄亂邦畿還必要衡河界的聲援，實則力不問可知，也單純是矬子裡拔良將，的確氣力也強弱哪裡去。
收回每一份纖衝刺，成就每一份實心的笑臉，從一序幕必須負責才察察爲明要好能做哪，到茲入手逐年養成了習以爲常，簡單易行的說，終結有眼神架了！
無環和秦的危亡是否主線？縱令他而今曾經十足放縱了表情，在遊歷中也防止相連交兵這方面的同舟共濟事，同時他還真就不能對於置之不顧！
年代替換算不算主幹線？自是，所以大全國的變型就支配了他小宏觀世界的變幻，他村辦的功勞也會建樹在更大的架構根底上，攬括敦，包羅五環周仙，也包主海內外！
交付每一份最小努力，得每一份開誠相見的笑影，從一開班須加意才亮堂我能做甚，到當今不休日漸養成了慣，凝練的說，開班有眼光架了！